L'AFFAIRE OVNI (SUITE)

La quantité énorme de matériel du passé, dans toutes les catégories, montre clairement que l'intelligence existe dans l'espace! "L'intelligence" est la condition sine qua non de notre analyse. Sans cela nos pensées peuvent être sans signification. Avec cela, nos postulats corollaires sont automatiques.

Partout dans ce livre, nous faisons quelques distinctions plutôt subtiles. La différence entre la pluie et "la chute de l'eau" est l'une d'elles. Pour nos concepts de notre environnement spatial nous devons faire une division semblable entre "esprit" et "intelligence". "L'esprit", pour nos buts, est la fonction pensante du cerveau de l'humanité, ou peut-être d'animaux inférieurs. Par "l'intelligence", nous devons concevoir plus largement une capacité de penser, de construire, de diriger, d'analyser, de projeter, de naviguer, de rire, etc…, qui n'est pas nécessairement une partie, ou associé à un cerveau incarné, bref, nous devons ajuster notre ego à la possibilité que l'intelligence existe dans l'espace, qu'elle peut être et est probablement supérieure à la notre propre et qu'elle peut peupler les entités physiques d'une nature désincarnée comme les corps nébuleux ou semblables aux corps nuageux observés par Barnard (décrit plus tard).
Partout nous cherchons des objets, des corps, des événements qui ont été faits, formés ou guidés par des forces évidemment contrôlées par "une intelligence" qui a le pouvoir de décision, par opposition à ceux qui ont simplement été soumis à des forces "physiques" et des lois "physiques", comme la gravitation et les lois de Kepler ou de Newton. Seulement ainsi pouvons-nous établir "l'intelligence" comme un composant universel de l'espace environnant.
Personne ne connaît la nature précise de cette intelligence spatiale, beaucoup moins la nature du corps physique dans lequel elle réside. Cette intelligence semble se manifester de beaucoup de façons. Dans notre étude de tempêtes nous avons été pilotés inexorablement pour admettre que certaines tempêtes ont un aspect artificiel, une sorte d'apparition organique, un air de fabrication pour un but et pour effectuer ce but. Nous postulons donc un certain pourcentage d'artificialité, ou d'intelligence, parmi ce petit pourcentage des tempêtes qui apparaissent soudainement dans des cieux autrement calmes, qui continuent d'une façon constante, comme en dissimulant quelque chose et déchargent des matériaux particuliers. Elles semblent trop concentrées, peut-être trop directives, pour être entièrement météorologiques dans leurs origines.
Afin de s'assurer ensuite que nous ne laissons pas sciemment échapper de preuve contribuante possible dans l'affaire OVNIs, je vous demande de tenir ces tempêtes et ces formations de nuage en mémoire et, si possible, de les adapter dans la base de toutes conclusions globales que vous pouvez finalement tirer.
Je crois que les structures spatiales de cinq à vingt miles de diamètre (NdT 8 à 32 km) sont suffisamment grandes pour produire de telles tempêtes et il peut y avoir des éléments de préméditation en faisant ainsi, rien que pour le camouflage ou la dissimulation.
Il peut être difficile de voir la signification de l'antiquité dans la considération de vol spatial ou de résidence dans l'espace. Mais l'échec de considérer le contexte en expansion du problème OVNI est le facteur unique le plus grand dans le chaos épouvantable qui engloutit cette énigme. Ne prenez qu'un petit article : le bout de fer météorique qui a été trouvé profondément dans un lit de charbon du tertiaire. Le lieu et la découverte sont authentiques. La forme est purement artificielle. Ce n'est qu'un pouce environ au carré, pratiquement un cube. Quatre côtés sont plans et les autres deux sont de forme convexe, avec une symétrie totale. Autour des quatre faces planes court une cannelure, réalisée géométriquement. Voici trois faits établis :
1. Placement dans un lit naissant de charbon il y a environ 300 000 ans.
2. Fait de fer météorique, identifiable par la structure et le contenu chimique.
3. Clairement formé par des moyens artificiels.
Le nombre d'explications sur les manières dont il est entré dans ce lit de charbon peut être peu ou beaucoup, mais il y a un fait de base qui ne peut pas être oublié en le moquant: Ce morceau d'acier naturel a été formé par une instrumentation intelligente il y a au moins 300 000 ans!
Nous pouvons continuer, mais quelqu'un doit faire un choix, ou nier et ignorer tout le substrat factuel. La science l'a ignoré. Le choix est plus irritant à faire face : ce gadget, a-t-il été créé comme il l'était par une intelligence, placée là par l'homme indigène de la terre, ou a-t-il été laissé tomber de l'espace par un voyageur spatial ?
Vous voulez dire : placé par l'Homme ? Alors il y avait une race d'hommes ici il y a 300000 ans qui en connaissait assez pour former l'acier et, par déduction, faire la machinerie. S'ils pouvaient la faire, ils avaient très probablement une locomotion d'une certaine sorte et il n'y a pas de bonne raison de nier qu'ils pourraient avoir trouvé le vol spatial par recherche ou par accident. Au pis aller il y avait le temps de développer une civilisation de n'importe quel raffinement prescrit. La science n'aime pas cela. L'alternative à cette corne du dilemme, nous devons envisager le vol spatial d'il y a 300000 ans, capable d'apporter cette petite pièce de machine à la Terre, ou d'apporter la civilisation elle-même et la planter ici dans ce type de vie animale jugée la plus probable et appropriée pour perpétuer et développer la capacité mentale. C'est en effet un choix désagréable pour des esprits inhibés.
Nous pouvons conclure que l'habitation de l'espace a existé pendant beaucoup de millénaires. Nous ne nous soucions pas si les terriens partirent dans l'espace comme question de commodité, de confort et de sécurité après avoir soufflé une partie de la planète; ou si des habitants spatiaux ont créé l'intelligence terrestre "à leur propre image." Franchement : "quelle est la différence ?" La pensée de base est que l'homme vit dans un monde dans lequel il n'est ni l'être dominant total, ni l'être suprêmement intellectuel.
Il y a eu une controverse faisant rage pendant des générations entre pro-Atlantes et anti-Atlantes en ce qui concerne l'antiquité de l'humanité civilisée sur cette planète. Les restes archéologiques de ces noyaux de civilisation qui, pendant 7 000 ans ou plus, se sont remises de l'impact céleste qui a causé l'inondation traditionnelle, a redistribué le sol superficiel de la terre, détruit des continents et en a fait de nouveaux, coulé l'Atlantide et Mu et a levé la plaque en général, sont aisément disponibles en quantité. Ils offrent des matériels faciles pour l'étude. L'archéologie et l'ethnologie, partageant avec l'astronomie la caractéristique d'être d'observation et pas expérimentales, ont construit leur structure entière sur l'étude de ces restes. Cependant, sous-jacents et mélangés avec ce tableau énorme de matériel, il y a les restes des cultures d'âge presque ineffable. Leurs artefacts ont été soumis aux cataclysmes géologiques et cosmiques de violence presque incompréhensible et peu de reliques principales restent pour la lecture. Ce peu, cependant, est rejeté comme des aberrations d'archéologie et l'ethnologie et leur existence même est enterrée ou niée dans des efforts d'éviter de renverser le château de cartes si laborieusement établi par ces branches d'étude.
Ces études s'écroulent presque complètement à une antiquité d'environ 7 000 ans, point auquel ils rencontrent ce que le mathématicien appelle discontinuité. Beaucoup d'oasis de culture ainsi étudiés apparaissent, soudainement, dans l'analyse finale, comme continuités d'exploitation, avec peu d'indication de développement et considérable pour montrer qu'ils étaient les restes dégénérés de quelque chose déjà perdu derrière le rideau brumeux de l'antiquité. C'est ma croyance que nous devons reconnaître "les faits et gestes" d'hommes dans les éons avant la collision de la Terre avec un ensemble énorme de matériau météorique qui a frappé l'Hémisphère Occidental il y a environ 10 000 à 15 000 ans.